En la ladera rocosa del Cerro de la Doncella, sobre la Hoz del Júcar, se encuentran dos miradores naturales con unos ojos pintados, conocidos popularmente como Los Ojos de la Mora. Más allá de ser una popular atracción turística, estas formaciones encierran un relato conmovedor que ha pasado de boca en boca a través de los siglos.
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La Tragedia en el Cerro de la Doncella
La leyenda local, la cual puedes visitar de forma interactiva en esta página web, narra la historia de una joven mora que se enamoró de un soldado cristiano. Su amor era estrictamente prohibido, ya que su padre la había prometido en matrimonio a un joven de su misma fe. La pareja solía verse en secreto. Sin embargo, el padre los descubrió y acabó con la vida del cristiano.
Dominada por la desesperación ante el amor imposible, la joven se arrojó al vacío desde el cerro. En el lugar donde cayó, se dice que brotaron dos manantiales, cuyas lagunas de aguas cristalinas se dice que son sus ojos, que miran eternamente hacia el casco antiguo de Cuenca. Hoy en día, los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios de Cuenca continúan pintando dos ojos en la pared del cerro en recuerdo de la trágica historia.
Zaida: La Princesa que Entregó Cuenca
Sorprendentemente, esta leyenda local resuena con la vida de un personaje histórico de la época de la Reconquista: Zaida, a quien las crónicas se refieren como la Mora Zaida o Princesa Zaida.
Zaida era una princesa musulmana de gran belleza y cultivada en las artes. Aunque las crónicas alfonsíes (del siglo XIII) la presentan como hija del rey de Sevilla, otras fuentes más recientes la identifican como la nuera de Al-Mu‘tamid (el «rey poeta»), casada con su hijo, Abbād al-Ma’mūn, gobernador de Córdoba.
La vida de Zaida dio un giro drástico en 1091 cuando los almorávides asaltaron Córdoba. Tras la decapitación de su esposo, Zaida se vio forzada a huir y buscar refugio y protección en la corte de su antiguo enemigo, el rey cristiano Alfonso VI.
Alfonso VI, que tenía alrededor de 51 años, quedó prendado de Zaida, de 28, y comenzaron una relación de concubinato. Fruto de este amor, Zaida concibió a Sancho Alfonso, el único hijo varón que tendría el monarca castellano-leonés. Para asegurar la legitimidad de su heredero y de su unión, Zaida se convirtió al cristianismo, adoptando el nombre de Isabel.
El Legado de Zaida en la Historia de Cuenca
Más allá del romance, la figura de Zaida tuvo una gran relevancia política y territorial, un hecho que explica su conexión con la capital conquense. Según el discurso historiográfico alfonsí, la unión de Zaida con el rey cristiano estaba justificada desde una perspectiva político-militar. Zaida aportó a Alfonso VI valiosos territorios y castillos que había heredado de su suegro, entre ellos Alarcos, Uclés, Huete y, fundamentalmente, Cuenca.
La vida de Zaida fue corta; se cree que falleció alrededor de 1101, posiblemente de sobreparto. El pequeño Sancho, el fruto de su amor interreligioso, murió trágicamente en la Batalla de Uclés en 1108, una derrota que sumió a Alfonso VI en una profunda depresión.
¿De la Princesa a la Leyenda Popular?
La conexión entre la Zaida histórica y la Zaida legendaria de los Ojos de la Mora reside en cómo los hechos históricos fueron transformados en relatos épicos y populares.
La historia de la princesa Zaida, con su linaje real, su amor con un rey cristiano y su conversión, fue una figura «novelesca» y un «arma política de intenciones propagandísticas» para la corte de Alfonso X, que supo ficcionalizar su vida real.
El marcado sentimiento de «amor» en la historia de Zaida con Alfonso VI, a menudo interpretado como un «amor de oídas» y no físico inicialmente, fue un factor que impulsó su difusión legendaria. Es muy plausible que esta historia de una princesa mora que arriesgó todo por amor y que estuvo ligada a la posesión cristiana de Cuenca se haya fusionado con narrativas populares. El «amor prohibido» y el «sacrificio» que se materializa en los Ojos de la Mora podría ser un reflejo trágico y local de la pasión y la agencia política de la princesa Zaida en una era de conflictos entre moros y cristianos. Así, la leyenda de Cuenca es un recordatorio, un «susurro en la historia», que entrelaza la tragedia romántica con los acontecimientos épicos de la Reconquista.
Bibliografía
Libros y Monografías
• Romero Sáiz, Miguel. «Pueblos de Cuenca. Entre la huella del tiempo y la fuerza de la costumbre«. Diputación Provincial de Cuenca, 2011.
Artículos Académicos y de Investigación
• Lizabe, Gladys. «La creación historiográfica de la mora Zaida (PCG, 847 y 883)«. Repositorio Institucional UCA, 2023.
• Salazar y Acha, Jaime de. «La batalla de Uclés (1108). Algunos datos e hipótesis sobre sus protagonistas«. Boletín de la Real Academia de la Historia, 2021.
• Villalba de la Güida, Israel. «Virgilio y la épica española del XIX: el Colón de Ramón de Campoamor y sus dependencias virgilianas«. Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, 2006.
Prensa y Medios Digitales
• Barranquismo Cuenca. «Los Ojos de la Mora«. Wix.com, 2023.
• Rojo Valencia, Víctor. «Zaida, ¿concubina o reina?«. Los Ojos de la tierra, 2020.